Michna Broura

Chapitre 32

Le chapitre 32 de la Michna Beroura, connu sous le nom de Siman 32, traite des lois relatives aux tefillin, en particulier des règles concernant la fabrication et la mise en forme des parchemins (klafim) utilisés dans les boîtiers des tefillin. Ce chapitre est crucial pour garantir que les tefillin soient conformes aux exigences halakhiques et donc valides pour leur utilisation quotidienne.
Voici quelques éléments remarquables à propos de ce chapitre :

Importance du Klaf et de l’Écriture

Qualité des matériaux : Le chapitre insiste sur le fait que les parchemins doivent provenir de peaux d’animaux casher et être préparés spécifiquement avec l’intention de sanctifier le Nom divin (lishma).

Forme des lettres : Rabbi Israël Meir Kagan examine en détail la manière correcte d’écrire les lettres hébraïques. Une lettre mal formée ou incomplète peut rendre les tefillin invalides (pasul).

Ordre d’écriture (Kesidran) : Les parchemins doivent être écrits dans un ordre spécifique, ce qui signifie que le scribe ne peut pas corriger une omission en revenant en arrière dans le texte.

Division des Parchemins

Quatre sections distinctes : Les textes des tefillin doivent être répartis en quatre parchemins différents pour les tefillin shel rosh (portés sur la tête) et sur un seul parchemin pour les tefillin shel yad (portés sur le bras).

Textes inclus: Shema Israël (Deutéronome 6:4–9). Vehaya Im Shamoa (Deutéronome 11:13–21).Kadesh Li Kol Bechor (Exode 13:1–10).Vehaya Ki Yeviacha (Exode 13:11–16).

Alignement des Colonnes

Chaque colonne de texte doit être alignée de manière uniforme. Par exemple, le mot "Shema" doit se trouver au début d'une ligne spécifique, ce qui reflète l’importance esthétique et spirituelle de la présentation du texte.

Les Marges et Espaces

Le chapitre détaille les dimensions des marges sur le parchemin, notamment:

L’espace requis entre les lettres.

Les espaces entre les mots.

Les marges supérieures, inférieures, et latérales.

Encre et Instruments d’Écriture

L’encre utilisée doit être noire et composée d’ingrédients spécifiques pour garantir qu’elle adhère bien au parchemin et qu’elle ne s’efface pas avec le temps.

Le scribe doit utiliser une plume coupée avec précision pour obtenir des traits clairs et nets.

Réparation des erreurs

Certaines erreurs peuvent être corrigées, mais uniquement dans les limites permises par la halakha. Par exemple, une lettre incomplète peut être réparée si cela ne nécessite pas de briser la règle du kesidran (ordre d’écriture).

Exigences Spirituelles

CLe chapitre met l'accent sur l'intention (kavanah) requise lors de la fabrication des tefillin. Le scribe doit être pleinement conscient qu’il travaille sur des objets sacrés destinés à sanctifier le Nom divin.

Michna Beroura - Sm. 32

סדר כתיבת התפילין ובו נב סעיפים